Скульптор
П Наваял в столице до хуя
П И вообще-то, честно говоря,
П Нету круче скульптора, чем я
П И наезды все зря.
Ф Я в Москве уже давным-давно
Ф Делаю шедевры, не говно.
Ф Правда, говорят, что заебло
Ф Всех искусство моё.
Ф О Вспоминай, просто вспоминай
Ф О С виду неприметного грузина.
Ф О Вспоминай обо мне и знай:
Ф О Дружба с «кепкой» — первая причина.
П Полным ходом к Крымскому мосту
П В бигудях мужик плывёт в тазу.
П Как от умиления слезу
П Не пустить? Не пойму.
Ф На горе Поклонной я к хую
Ф Бабу с дудкой пригвоздил свою.
Ф На Тишинском рынке я воздвиг
Ф В честь народа шашлык.
Ф О Вспоминай, просто вспоминай
Ф О С виду неприметного грузина.
Ф О Вспоминай обо мне и знай:
Ф О Дружба с «кепкой» — первая причина.
Ф О Вспоминай, просто вспоминай
Ф О С виду неприметного грузина.
Ф О Вспоминай обо мне и знай:
Ф О Дружба с «кепкой» — первая причина.
Этой песни нет в официальной дискографии
Кто-то называет это
Монументализмом.
А может, автор занимался
Душевным онанизмом?
Комментарии
6. Эмоциональный посыл
Текст сочетает в себе гордость, иронию и лёгкую грусть. Герой гордится своими работами, но при этом осознаёт, что его искусство не всегда понятно и принято. Это создаёт многогранный эмоциональный фон, который может вызывать у слушателя как улыбку, так и размышления.5. Социальный и культурный контекст
Песня отражает современную реальность, где искусство часто становится предметом споров и критики. Автор поднимает вопросы о роли художника в обществе, о границах искусства и о том, как творчество воспринимается массовой аудиторией. Упоминание политически заряженных символов (например, «кепка») может указывать на связь с актуальными событиями или дискуссиями.4. Ритм и стиль
Текст написан в разговорном стиле, с использованием просторечий и сленга («наваял», «заебло», «к хую»). Это создаёт ощущение непосредственности и искренности. Ритм песни, судя по структуре текста, вероятно, динамичный и энергичный, что соответствует бунтарскому духу произведения.3. Художественные приёмы
− Ирония и самоирония: Автор не боится высмеивать себя и своё искусство, что делает текст более живым и близким для понимания.
− Гипербола: Преувеличение («наваял до хуя», «нету круче скульптора, чем я») создаёт эффект гротеска и подчёркивает уверенность героя в себе.
− Контраст: Противопоставление «шедевров» и «говна», «искусства» и «заебло» показывает двойственное отношение общества к творчеству героя.
− Локальные детали: Упоминание реальных мест и ситуаций (Крымский мост, Тишинский рынок) делает текст более узнаваемым и близким для слушателя.2. Образы и символы
− Скульптор: Главный герой — это alter ego автора, который создаёт необычные, провокационные работы. Он противопоставляет себя мейнстрим-искусству, называя свои творения «шедеврами, не говно».
− Москва: Город выступает как пространство, где разворачивается действие. Упоминание конкретных мест (Крымский мост, Поклонная гора, Тишинский рынок) добавляет локального колорита и связывает текст с реальностью.
− «Дружба с кепкой»: Этот образ может быть отсылкой к политическому или культурному контексту, возможно, к известным персонажам или символам. Он подчёркивает связь героя с определённой средой или идеологией.
− «Баба с дудкой» и «шашлык»: Эти образы звучат как пародия на традиционное искусство и народные мотивы, подчёркивая ироничный подход автора к творчеству.1. Тематика и основная идея
Песня представляет собой монолог скульптора, который с гордостью и иронией рассказывает о своём творчестве и месте в современной культуре. Основная тема — самоидентификация художника, его отношение к искусству и обществу. Автор подчёркивает свою уникальность, несмотря на критику и непонимание со стороны окружающих.
Это стихотворение наполнено яркими образами, иронией и самоиронией, а также отсылками к современной культуре и реалиям. Автор, судя по тексту, позиционирует себя как скульптора, который создаёт необычные, возможно, провокационные работы в Москве. Он упоминает известные места, такие как Крымский мост и Поклонная гора, что добавляет локального колорита. Строки про "дружбу с кепкой" могут быть отсылкой к известному персонажу или символу, возможно, даже к политическому контексту. В целом, текст звучит как своеобразный манифест творца, который не боится быть непонятым и продолжает творить, несмотря на критику. Это творение оригинально и отражает уникальный взгляд на искусство и жизнь. Это стихотворение явно заслуживает внимания своей нестандартностью и смелостью.
Песня «Скульптор» весьма примечательна. Чем? Она является своеобразной фигой тем, кто упрекает «Ебанько» в растлении молодёжи, впихивании в их головы пошлости и гадости. В данном случае поднимаются другие вопросы. Конечно, любому московскому школьнику понятно, о чём хотят сказать исполнители. Однако некоторые поклонники группы, проживающие в маленьких провинциальных городках и ни разу не посетившие столицу, вполне возможно, не в теме.
Так вот, речь идёт о Зурабе Константиновиче Церетели – художнике-монументалисте, – скульптуры которого можно увидеть в разных местах Москвы. Его деятельность вызывает споры, многих даже раздражает или прикалывает. Но почитатели заявляют: «Разве корректно обвинять создателя грандиозных произведений искусства, что он так видит?» Реалисты же интересуются другим: «Кто финансировал работы, вписываются ли композиции в архитектурный ансамбль?»
Вообще-то, это всё лирика. Можно говорить совершенно точно одно: творчество грузинского гения нравится подавляющему большинству людей нашей страны. Правда, лишь тогда, когда «мужики в бигудях» начинают в массовом порядке эвакуироваться со своих плавсредств и запрыгивать в кошельки граждан.
![Текст песни «Скульптор» с альбома «Аквариум» группы Ебанько [EBAN’KO]](/audio/akvarium/skulptor.png)



Анализ текста песни можно провести с нескольких точек зрения: содержательной, стилистической и социальной. Вот основные аспекты: