Прибаутки
Ой, Гора
Ф На гулянке дня рожденья мы увидели звезду.
Ф Там Уретра с перепою тёрла плащ свой об пизду.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Х К нам пришла девчонка Юля, думали культура.
Х Пизданула стопку водки, оказалась дура.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
С Нинка к Святику подходит и с улыбкой говорит:
С «Я — шикарная девчина, можешь в жопу засадить».
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Г У водителя «Копейки» хуй встаёт раз на недельке,
Г А водитель тот — Гора, дрочит с ночи до утра.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Х Любит ссать обычно в ухо С всем известная Лидуха,
Г За «Газель» она зайдёт Ф и не медля в рот возьмёт.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Ф С Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля.
Порою вытворяются такие вещи,
Что просто охуеть, блять!
Ну и что же тут такого?
Народ наш любит удивлять!
![Текст песни «Прибаутки» с альбома «Ухуеплёченный» группы Ебанько [EBAN’KO]](/audio/ukhuyeplyochenny/pribautki.png)
Комментарии
Анализ текста этой песни можно провести с нескольких точек зрения: содержательной, стилистической, культурной и социальной. Это пример так называемого «хулиганского фольклора», который часто используется для выражения определённых настроений, иронии или протеста через грубый юмор и провокационные образы.
5. Психологический аспект
− Эмоциональный фон: Песня создаёт атмосферу раскрепощённости и абсурда, что может быть способом снятия напряжения или выражения свободы в ограниченных социальных условиях.
− Подтекст: Возможно, за грубым юмором скрывается критика определённых социальных явлений (например, пьянства, распущенности), но она подаётся в завуалированной форме.4. Литературные и фольклорные параллели
− Фольклорные традиции: Подобные тексты можно сравнить с традиционными народными частушками, которые также часто содержали грубый юмор, сатиру и описание бытовых ситуаций. Однако в данном случае акцент сделан на провокацию и нарушение табу.
− Современный контекст: В современной культуре такие песни можно рассматривать как часть «андеграундного» творчества, которое существует вне мейнстрим-культуры и часто выражает протест или иронию.3. Культурный и социальный анализ
− Контекст: Подобные песни часто возникают в маргинальных или неформальных кругах, где грубый юмор и провокационные тексты становятся способом выражения протеста против общественных норм или просто формой развлечения.
− Социальная критика: В тексте можно увидеть ироничное отношение к определённым типам поведения (пьянство, разгульный образ жизни). Однако эта критика подаётся в шутливой форме, без морализаторства.
− Аудитория: Такие песни рассчитаны на узкий круг людей, которые понимают контекст и могут оценить специфический юмор. Для более широкой аудитории текст может показаться оскорбительным или неприемлемым.2. Стилистический анализ
− Лексика: Текст насыщен ненормативной лексикой, просторечиями и грубыми выражениями. Это характерно для жанра «хулиганского фольклора», где такая лексика используется для создания эффекта шокирования или подчёркивания «низовой» культуры.
− Рифма и ритм: Песня имеет простую рифмовку и повторяющийся рефрен («Ой, Гора, ой, ля-ля, дай на пиво три рубля»), что делает её легко запоминающейся и подходящей для исполнения в компании.
− Юмор: Юмор в песне строится на абсурде, гиперболе и нарушении социальных норм. Например, образ «Лидухи», которая «любит ссать в ухо», — это явное преувеличение, призванное вызвать смех или шок.1. Содержательный анализ
− Тематика: Песня описывает неформальную, разгульную атмосферу праздника (дня рождения), где участники ведут себя раскрепощённо, а иногда и вульгарно. В тексте присутствуют сцены с употреблением алкоголя, сексуальные намёки и грубый юмор.
− Персонажи: Герои песни — это собирательные образы, которые могут быть узнаваемы в определённых социальных кругах. Например, «Гора» — это, вероятно, шутливое прозвище человека, который становится объектом насмешек. Другие персонажи (Юля, Нинка, Лидуха) также изображены с иронией и сарказмом.
− Сюжет: Песня не имеет чёткого сюжета, но состоит из отдельных эпизодов, которые объединены общей темой разгульного поведения и абсурдных ситуаций.
Этот текст представляет собой пример так называемого "хулиганского фольклора" или "дворовых песен", которые часто содержат ненормативную лексику, грубый юмор и провокационные сюжеты. Такие песни обычно создаются для развлечения в неформальной обстановке и могут быть популярны в определённых кругах, но их содержание не всегда соответствует общепринятым нормам приличия.
Учтите, что подобные материалы могут быть восприняты как оскорбительные или неприемлемые в некоторых ситуациях.
Как всё же порой правдивы бывают шутки и прибаутки, облечённые в песенную форму. Причём, как правило, всё, что спето в задорных куплетах, начинает сбываться во время весёлых попоек и застолий. Когда люди находятся в трезвом виде, они худо-бедно контролируют свои действия и эмоции. Но как только его величество алкоголь захватывает умы, то начинается такое, что мама не горюй.
Например, женщина преклонных лет может спокойно сидеть на торжестве, улыбаться, поднимать вместе со всеми тосты, поглядывать, глотая слюни, на молодых пацанов. Однако в один прекрасный момент очередная рюмка уподобляется страйку, выбивающему из головы все кегли, подпирающие планку благоразумия. Башню срывает. И вот старушенция уже трётся своей шмонькой обо что только можно.
А как прикольно смотреть на скромных, якобы непьющих девчушек, которые, наебнув стопку, идут вразнос и готовы разрешить отодрать себя во все дыхательные и пихательные.
Участникам происходящего вся эта вакханалия приносит ни с чем не сравнимое удовольствие. Ведь они свои на этом празднике жизни. Хреново физически и муторно от совершённых глупостей будет только на следующий день.
Есть один человек, которому совсем не весело. Он как будто попал в дурдом. Это таксист. Правда, водила завидует подвыпившему народу. Вот чё ему остаётся делать? Только дрочить по тихой грусти.