Гадкий утёнок
Ф Где-то гуси-лебеди яйца отложили.
Ф Греют жопою своей, чтоб птенцы ожили.
Ф Только, к сожалению, всё не так уж гладко:
Ф Семь яичек — заебись, а восьмой вот гадкий.
Б А-а-а-а, а.
Ф Где равнина красная, там ему не скрыться.
Ф Видит озеро вдали, хочет утопиться.
Ф Всё, ему уже пиздец, тонут ягодицы,
Ф Обернулся в тот же час он прекрасной птицей.
Б А-а-а-а, а.
Ф Где-то гуси-лебеди яйца отложили.
Ф Греют жопою своей, чтоб птенцы ожили.
Ф Только, к сожалению, всё не так уж гладко:
Ф Семь яичек — заебись, а восьмой вот гадкий.
Б А-а-а-а, а.
В детстве называл один мудак
Меня гаденьким утёнком.
Ну, а я, когда подрос,
Выебал его бабёнку.
![Текст песни «Гадкий утёнок» с альбома «Ебанько» группы Ебанько [EBAN’KO]](/audio/yebanko/gadkyutyonok.png)
Комментарии
6. Возможные аллюзии
− «Гадкий утёнок»: Прямая отсылка к сказке Ганса Христиана Андерсена, где некрасивый утёнок превращается в прекрасного лебедя. В данном тексте эта идея переосмыслена в более грубоватой и абсурдной манере.
− Фольклорные мотивы: Гуси-лебеди — частые персонажи русских сказок, что добавляет тексту национального колорита.5. Эмоциональный посыл
Несмотря на грубоватый язык, текст может вызывать разные эмоции:
− Юмор: Абсурдность ситуации и использование просторечий создают комический эффект.
− Сочувствие: История «гадкого» яйца может вызывать сопереживание, особенно если воспринимать его как метафору для изгоя.
− Надежда: Превращение яйца в прекрасную птицу может восприниматься как позитивный финал, символизирующий преодоление трудностей.4. Контекст и жанр
Текст можно отнести к жанру абсурдной или пародийной поэзии. Он сочетает в себе элементы фольклора (гуси-лебеди, сказочные мотивы) с современным, даже хулиганским языком. Возможно, это пародия на традиционные сказки или попытка переосмыслить их в юмористическом ключе.3. Символика и возможные интерпретации
− «Гадкое» яйцо: Может символизировать нечто иное, непохожее на остальных, что вызывает отторжение или неприятие. Это может быть метафора для «белой вороны», изгоя или того, кто не вписывается в общепринятые нормы.
− Трансформация: Превращение яйца в прекрасную птицу может символизировать идею перерождения, преодоления трудностей или принятия себя. Даже то, что кажется «гадким», может стать чем-то прекрасным.
− «Красная равнина» и озеро: Эти образы могут быть символами испытаний или перехода. Красный цвет часто ассоциируется с опасностью, страстью или кровью, а озеро — с очищением или смертью/возрождением.2. Стилистика
− Язык и тон: Текст написан в разговорном, грубоватом стиле с использованием просторечий («заебись», «жопою», «пиздец»). Это создаёт контраст между сказочным сюжетом и современным, даже хулиганским языком.
− Ритм и рифма: Строфы имеют чёткий ритм и рифму, что делает текст легко запоминающимся и песенным. Это характерно для фольклорных или пародийных произведений.
− Абсурдность: Сюжет сочетает в себе элементы сказки и абсурда (например, гуси-лебеди, греющие яйца «жопою», или яйцо, которое хочет утопиться). Это добавляет тексту юмора и неожиданности.1. Содержание и сюжет
Песня рассказывает о гусях-лебедях, которые высиживают яйца. Семь яиц оказываются нормальными, а восьмое — «гадким» (возможно, не таким, как остальные, или проблемным). Далее описывается, как это «гадкое» яйцо пытается спрятаться на «красной равнине», но в итоге оказывается в озере, где тонет. Однако в момент гибели оно превращается в прекрасную птицу.
Сюжет напоминает сказочные мотивы, где нечто несовершенное или изгнанное обретает новую жизнь или форму. Это может быть отсылка к идее трансформации, перерождения или принятия себя.
Это стихотворение, написанное в шуточной и абсурдной манере, напоминает народные сказки или песни, но с современным и грубоватым юмором. В нём рассказывается о гусях-лебедях, которые высиживают яйца, но одно из них оказывается "гадким" и не таким, как остальные. Далее описывается, как это яйцо пытается спрятаться, но в итоге превращается в прекрасную птицу.
Стиль и язык стихотворения намеренно просторечный и местами грубоватый, что добавляет ему комичности и абсурдности. Возможно, это пародия на традиционные сказочные сюжеты или просто игра с образами и словами.
Есть у меня один дружбан, которого в детстве пиздили все кому не лень. Даже девчонки. Невзрачный маленький очкарик был неаккуратным, учился хреново, поэтому ему доставалось и от учителей. Но мне его было жалко, потому и не трогал. Короче говоря, Тёма выглядел настоящим гадким утёнком. Однажды пожаловался мне: «Андрюха, я ведь никому ничего плохого не делаю, так почему же меня все обижают, проходу не дают, забирают деньги?» Пришлось открыть челу глаза: «Бабки отнимают, потому что ты сам их отдаёшь, к тому же чмырей всегда тюкают, а над лошарами издеваются».
Как ни странно, после нашего разговора чувак преобразился. Стал с усердием вгрызаться в гранит науки, бегать по утрам, приходить на занятия чистеньким и опрятным, записался в секцию кикбоксинга. Сначала над Артёмкой смеялись. Вскоре перестали, когда он ухуярил с ноги в дыню особо доёбистому хулигану и вырубил его. В итоге мой друг блестяще окончил школу и поступил в престижный вуз.
Через несколько лет мы встретились, зашли в кабак. К тому времени Артём уже был крутым бизнесменом. Разговорились, и кореш мне сказал: «Спасибо, Андрей, после твоих слов понял, что надо злиться не на других, а на себя».
Анализ текста этой песни можно провести с нескольких точек зрения: содержательной, стилистической и символической. Давайте разберём его по частям.